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五指山到处都是诗
2019-01-25 10:34:53 来源:启东日报数字报 阅读数:678

陆汉洲

在海南住着,五指山等于就在身旁,想哪一天去都行。话虽这么说,但真要成行,总要摆足了阵势才行。不然,总是被那些杂七杂八此起彼伏的大事小情缠绕着。

“不到五指山,不算到海南”。1993年4月,时任国家旅游局局长刘毅,在视察五指山旅游区期间曾留下过这样一道感慨。

此话似与“不到天涯海角,不算到海南”意思相同。然而,五指山在我心中的分量,天涯海角无法与之相提并论。

因为她的巍峨、伟岸。她是琼岛世界的屋脊,海拔1867米的五指山,比五岳之尊的泰山还要高出300多米。

因为她的神圣、神秘。她是黎乡苗寨人心中的一座圣山,古往今来,不知承载了多少人的寄托和梦想。

因为她的宝泉、清流。她是海南岛南渡江、昌化江、万泉河三大河流的源头,犹如慈母亲营养丰富的乳汁,福泽宝岛生灵和大地。

因为她的赤诚、刚烈。她是琼涯纵队先辈革命的摇篮,海南人民革命斗争的火种,曾在这里播下并终成燎原烈火。

因为她的旋律、音符。她是那首《我爱五指山,我爱万泉河》注入几代人心中的美丽歌谣,留驻于我心底激扬奔放的最美旋律。

因为她的绿意、淳厚。她是海南热带雨林绿色的宝库,更是一座厚重的人文历史宝山,在大文豪郭沫若眼里,这个地方“到处都是诗”。

传说中的五指山就是一部长诗。传说五指山原称“邪山”,山上有个妖魔以食活人生活,邪山下有个“舞黎村”,村里有个年方十八、俊秀勇敢、能舞一手好剑的翠花姑娘。她的阿爹也是被邪山妖魔吃掉的。她天天想杀上山去,替阿爹和乡亲们报仇。得益于一位了解她心愿的神秘老公公,赐予了她掀动大山的力气。有一天,勇敢的翠花姑娘便杀上山去。在搏杀妖魔过程中,她大吼一声,将妖魔踩在脚下,但飞砂走石无情地将她埋没,只露出她那只高擎的巨臂上的五指。这时,狂风骤停,乌云散去,阳光洒满群山。当人们看到邪山上五座手指形的石柱伸向蓝天,不禁想起了翠花姑娘。从此,人们便将邪山更名为“五指山”。据传,袍隆扣是黎族始祖。袍隆扣撑天万丈,射去六日六月。以彩虹为担,以乡道为绳,采石造山。踢高山凿沟壑,化汗滴成江河,以毛发造森林。为黎民百姓营造了繁衍生息的生存环境。袍隆扣去世前恐苍天塌落伤及百姓,便撑开巨掌,力擎苍穹。巍峨五指山,便是袍隆扣伸出的一只巨掌。壮哉五指山,那是黎族始祖福泽后人的博大胸怀。

明朝中期,五指山出了一位奇才。他就是明代杰出的政治家、思想家,与张九龄、余靖、崔如并称为“岭南四杰”的丘浚。清梁章钜称他可与欧阳修齐名,有“转移文运之功”。《名臣录》称他为“国朝大臣,律己之严,理学之博,著述之富,无出其右者”。《四库全书提要》说:“浚记诵淹博,冠绝一时,文章尔雅,有明一代,不得不置作者之列。”国学大师钱穆认为他“乃中国史上第一流人物。”正是这位丘浚六岁少年时题写的诗句,经著名书法家千里驹书写,如今已成为五指山的历史文化标志。丘浚《题五指山》诗云:“五峰如指翠相连,撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗,朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中现,月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂,遥从海外数中原。”在观山平台一隅的丘浚诗作文化墙前,一拨拨游人或驻足阅览,或拍照留影,以表达对这位杰出古人的崇敬之情,领略这位少年诗人隐含于诗行里的深邃意境。

长年缭绕于主峰四周的云雾,使五指山澳门赌博网站,赌博网了几分神秘的色彩,也澳门赌博网站,赌博网了几分漫妙的诗意。导游阿龙说,你们要是赶上五指山“三月三”节庆就热闹了。

原来,“三月三”是海南黎族的传统节日,也称爱情节。每年农历三月初三,小伙子们打鱼狩猎,姑娘们煮饭烤鱼,然后将它放到有天妃和观音化石的岩洞口,祭拜祖先。当夜幕降临,溪水边燃起熊熊篝火,姑娘小伙开始对歌、荡秋千,跳起打柴舞、打猎舞,倾诉爱慕之情。如果相中对方,就互赠信物。姑娘将亲手编织的七彩腰带系在小伙子腰间,小伙子则把耳铃穿在姑娘耳朵上,或把鹿骨做的发钗插在阿妹发髻上,相约来年三月三再相会。三年前,当现代化的黎峒文化园建成,黎家儿女到了三月三,便带着祭品从四面八方涌向黎峒文化园三月三广场,前往黎祖大殿向袍隆扣始祖圣像祭拜,祈祝农作、狩猎丰收。去年“三月三”更是热闹非凡。除了黎祖祭祀、主题文艺晚会、“三月三”民歌民舞,还有琼台少数民族文化交流、少数民族传统体育竞技比赛……

我则在阿龙娓娓而谈的讲述中,追寻、品味着黎祖祭祀大典上《乐舞颂祭》展现的杞、赛、哈、润和美孚五大方言的祭祀仪式舞;浩浩荡荡的祭祀队伍从广场至大殿参加祭拜,敬献“彩虹”;在广场至大殿途中,布有粉枪队、牛角号、弓箭队、黎族传统木鼓、叮咚等盛大隆重的阵式和黎祖大殿叮咚、鼻萧、灼吧等黎族乐器与现代*澳门赌博网站,赌博网合成的旋律,所营造出的诗一样美的黎族传统祭祀文化氛围,并陶醉其间。